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  “君子不(bù)立危墙之下”意思是:君(jūn)子要(yào)远离危险的地方。

  出自(zì)《孟子(zi)·尽(jǐn)心》:“莫非命也,顺(shùn)受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。

  尽其道(dào)而(ér)死者,正命也;

  桎梏死者,非正命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲的是做人(rén)的道理(lǐ)和方法。

  这包(bāo)括两方面(miàn):一(yī)是防患于未然(rán),预先觉察(chá)潜在的危险,并采取防范(fàn)措施;

  二是一旦(dàn)发现(xiàn)自己(jǐ)处于危险(xiǎn)境地,要及(jí)时离开。

  孔子的弟子子路(lù)要去卫国做大(dà)司马,可是卫(wèi)国国君无力(lì),太子无德,国内(nèi)权利交错(cuò)。

  孔子不赞成子路去,就(jiù)说(shuō):“危邦不入(rù),乱邦不居,天下有道则入,无道则隐。

  邦有道,贫(pín)且贱(jiàn)焉,耻也。

  邦无道(dào),富且贵焉,耻(chǐ)也。

  ”子路说他有信心治(zhì)理好卫国。

  孔子便(biàn)说:“防(fáng)祸(huò)于先而(ér)不(bù)致于(yú)后伤情。

  知而慎行,君(jūn)子(zi)不立(lì)于危墙之下,焉(yān)可等闲视之。

  ”

"君子不立危墙”怎么解释(shì)?

  君(jūn)子不立于危墙之下”出自(zì)于孔子,讲得(dé)是做人的道(dào)理和方(fāng)法

  君子(zi)要远离危险的地(dì)方。

  这(zhè)包括两方面:一(yī)是防患于未然,预先觉察潜清肢(zhī)在答(dá)旦世的危险(xiǎn),并采取防范(fàn)措施(shī);二是一旦发(fā)现自己处于(yú)危险境迟悉(xī)地(dì),要及时离开。

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