本来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思(sī)类(lèi)似的(de)诗(shī)句是“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃(āi)的。

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本来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么(me)意思爱(ài)情，本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思(sī)类(lèi)似的(de)诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的，看世(shì)间万物无不(bù)是一(yī)个空字，心(xīn)本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常(cháng)清净，何处有尘(chén)埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作的诠(quán)释佛教(jiào)教义(yì)的诗偈，共(gòng)有四首(shǒu)，载于(yú)《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨在(zài)说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何(hé)必惹(rě)尘埃(āi).是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来(lái)就没有什么东(dōng)西(xī)，为什(shén)么一定(dìng)要自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同是(shì)菩提树(shù)，弟(dì)子的(de)心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂擦板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示000; line-height: 24px;'>板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示(cā)试，不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽了光明的键(jiàn)御本(běn)性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时，他的师(shī)父出题让他们(men)写一首偈语来阐述(shù)自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如(rú)明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对(duì)大(dà)师兄的观(guān)点提出了不同的感悟，他(tā)说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的(de)修(xiū)为及(jí)境界上(shàng)来看，慧(huì)能的显然要高(gāo)得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师(shī)兄神(shén)秀(xiù)的(de)诗(shī)是这样理解(jiě)的：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树(shù)，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提(tí)树下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一(yī)座明亮的台镜，要时(shí)时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年(nián)树木百年(nián)树人就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的(de)镜(jìng)子本来就不是(shì)镜子，而是(shì)比喻清静(jìng)的心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的(de)心本来就是(shì)团(tuán)缺清静的，那(nà)里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二者的(de)差(chà)异(yì)在于，神秀要(yào)借(jiè)助具体的(de)物体(tǐ)意象(xiàng)来表达自己感悟，而(ér)慧能(néng)则超越了神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了(le)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩(pú)提本无树

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