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小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的字等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是(shì)在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传(chuán)世(shì)巨(jù)作。很可(kě)惜(xī)世(shì)人(rén)多把他们的文(wén)章搞混(hùn)了(le)，通常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居(jū)乡教授学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理(lǐ)学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一(yī)时(shí)颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚(jiān)辞(cí)博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士(shì)”。康熙三(sān)十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难(nán)以学(xué)到真实(shí)的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治(zhì)家(jiā)之(zhī)经，清至(zhì)民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道(dào)是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月(yuè)15日(r小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔ì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔p>

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒(rú)学(xué)的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得(dé)关(guān)注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分成(chéng)小学(xué)和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任(rèn)务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未(wèi)开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童(tóng)在日常(cháng)生(shēng)活(huó)中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点(diǎn)之(zhī)间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国(guó)古代(dài)教育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内容。