胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且数学中e等于多少，高中数学中e等于多少速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

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