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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标(biāo):“实(shí)德实才之士(shì)”:颜元认为人才是治国安民的根本(běn),而人才主要(yào)依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

  学校(xiào)教育(yù)的(de)培养目标是“实德实才(cái)之士”,即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的(de)经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才,另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实(shí)学(xué)”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容(róng),这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同(tóng)时(shí),颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵(bī团费收缴标准是多少钱,团费收缴标准是多少钱一个月ng)”的政治理(lǐ)想,还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学要联(lián)系(xì)实际,观察、练(liàn)习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际问题(tí)还影响健康。

  第(dì)三,并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

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  第四,人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设(shè)六斋,并规定了各(gè)斋具体教育内容(róng),实(shí)行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了(le)适(shì)应当时的实际,等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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