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悲守穷庐,将复何及的(de)意思是只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。悲守穷庐(lú)将复(fù)何及的意思悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及的全句是“年与时驰,意与日(rì)去,遂成枯落(luò),多不接世,悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及。
”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。
最(zuì)终枯败零落,大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用,只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?
悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及:穷庐(lú):穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。
将(jiāng)复(fù)何及:又怎么来(lái)得(dé)及。
悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)的(de)出(chū)处(chù)悲(bēi)守穷庐(lú),将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。
原文(wén)如(rú)下:夫君子之(zhī)行(xíng),静以(yǐ)修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁(níng)静无以(yǐ)致远。
夫学须(xū)静也,才(cái)须学也,非学(xué)无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯(kū)落,多(duō)不(bù)接世(shì),悲守穷庐(lú),将复(fù)何(hé)及!
翻译为(wèi):君子的行为操守,从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高自身的修养,以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。
不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向,不排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。
学(xué)习必须静心专一,而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。
所以不学习就无法增长才干,没有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。
放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精神(shén),急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思陶冶性情(qíng)。
年华随时(shí)光而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝(shì)。
最终枯败(bài)零落(luò),大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用,只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?
悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么
“悲守(shǒu)穷庐(lú),将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?这句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。
悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思
及:来得及,赶上(shàng)。
悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,又(yòu)怎(zěn)么来得及呢?
这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》,《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲,对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。
《诫子书(shū)》全文
夫君(jūn)子之行(xíng),静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身,俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。
非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志,非宁静无以致远。
夫学(xué)须静(jìng)也,才须学(xué)也。
非学无(wú)以广才,非志无以成(chéng)学。
慆慢则不能(néng)励精(jīng),险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。
年(nián)与时(shí)驰,意(yì)与日去,遂成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及!
翻译: 君子的行为操(cāo)守,从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养,以节俭来培(péi)养自己的品德。
不恬静(jìng)寡欲无法明确志向,不(bù)排除外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。
学习必须静(jìng)心专一,而才干来自(zì)学习。
所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神,急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。
年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰,意志随岁月而流逝。
最(zuì)终(zhōng)枯败零落,大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所用,悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍,又怎么来得及呢(ne)?
《诫子书》的启(qǐ)示
1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。
“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”,告诉人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身(shēn)心,静思反省。
“俭以养德”,告诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn),并以此培养自己的德(dé)行。
2.只有淡(dàn)泊、宁静,才(cái)能做到志存(cún)高(gāo)远。
内(nèi)心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁,内心淡泊才能含(hán)英咀华,内(nèi)心开(kāi)阔(kuò)才能登高(gāo)望远。
无论工作还是生活,只有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将来。
3.要勤于学习,善于思考。
“夫学(xué)须静也”、“才须学也”,告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心(xīn)境!“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”,则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。
立志是成学的前提,不努力学习,就不(bù)能增加自己的才(cái)干;但(dàn)在学(xué)习的过程中,决心和(hé)毅力非常重(zhòng)要,缺乏了意志力,就会(huì)半途而废(fèi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了