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非练实(shí)不食的练实是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇昆明市属于几线城市，云南最好三个城市由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的(de)梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物本身的相对(duì)性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判断昆明市属于几线城市，云南最好三个城市的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物(wù)变化(huà)的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄(lù)的(de)立(lì)场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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