七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思是既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的(de)状(zhuàng)态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二(èr)月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第(dì)一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结(jié)构安排(pái)中映现了其独特的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上(shà拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗ng)有着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人(rén)八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么(me)意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面(miàn)波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关(guān)的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其独特(tè)的艺术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，在(zài)中隐慎国文学上有(yǒu)着很高(gāo)的文学地(dì)位，并(bìng)对(duì)之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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