登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可(kě)是听的人却(què)能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认(rèn)为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期(qī)的(de)法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方面(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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