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在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏(huài),而到了春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开(kāi)始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别是在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破坏得面(miàn)目(mù)全(quán)非(fēi)。在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farmp>礼崩乐(lè)坏的原因(yīn)

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微

  西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化,周(zhōu)王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由(yóu)于(yú)周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权(quán)的追求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个(gè)重(zhòng)要(yào)标志,从(cóng)前至高(gāo)无上的(de)周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契(qì)约,这本身就是因为自身地(dì)位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是一具(jù)空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的历(lì)史背景

  (一(yī))西周社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西周王(wáng)朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障,也为统治者的治(zhì)理提(tí)供便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分(fēn)发达,种植的(de)粮食品种繁多,基(jī)本包括了后(hòu)世所有的(de)基本品种,而(在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farmér)铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵,其(qí)子穆王除对外(wài)大规模用兵之外,还对(duì)内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会(huì)秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德(dé)文(wén)化(huà)的日渐散失导致(zhì)人心不(bù)古,世风日下的(de)现象(xiàng)。

  成语出处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合(hé)式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必(bì)坏;三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭(zāo)到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局(jú),驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处(chù)的(de)时闷灶代,的(de)混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建社(shè)会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时(shí)期(qī),认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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