都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显(xiǎn)得美(měi)观(guān)大方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了(le)在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思(zhōng)不可缺(quē)少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得以复苏(sū)，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹(chuī)歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发(fā)展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐(lè)队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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