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兵革非不坚(jiān)利(lì)也的兵革的意思，兵革非不坚利(lì)也(yě)的(de)意(yì)思坚利(lì)

　　“兵革非不坚利也”的兵革的意思(sī)：泛(fàn)指兵器配备。

　　出自《得道多助(zhù)，失道寡助》：“城非不高也，池非(fēi)不深也(yě)，兵革非不坚(jiān)利也，米粟非不多(duō)也，委而去之，是有利地势不如人和也。

　　故(gù)曰：域民不(bù)以封疆之(zhī)界，固国不以山溪之险，威全国不(bù)以兵革之利。

　　”译文：城墙并不(bù)是(shì)不(bù)高啊，护城河并(bìng)不是不(bù)深啊(a)，兵器配备也(yě)并不(bù)是不精巧(qiǎo)啊，粮食供(gōng)应也并不是不(bù)充足啊，可是(shì)，守(shǒu)城(chéng)一方仍是(shì)弃城(chéng)而逃，这是由于作(zuò)战的(de)地舆局势（再(zài)好），也比不上深得(dé)人心(xīn)、内部联合啊。

　　所(suǒ)以(yǐ)说：使大众久居下来而不迁(qiān)到其它的当地去，不(bù)能依(yī)托(tuō)划定边境的边界，巩固国防不能(néng)靠山河(hé)的险峻，震(zhèn)撼全国(guó)不能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道(dào)寡(guǎ)助》出(chū)自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面(miàn)，会(huì)得(dé)到多数(shù)人的(de)支撑协(xié)助；

　　违反道义、善(shàn)良，必(bì)定陷于孤立。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这(zhè)三(sān)者加(jiā)以比较，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地势不如有利(lì)地(dì)势(shì)，有(yǒu)利地势不如人(rén)和”的(de)道(dào)理(lǐ)。

兵(bīng)革(gé)非不坚利也(yě)的坚利是(shì)什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚韧(rèn)而(ér)尖利。

　　此(cǐ)句语出《孟(mèng)子：有(yǒu)利地势不(bù)如有利地(dì)势，有利地势不(bù)如人和》，其间(jiān)，兵指兵器，革(gé)指(zhǐ)其他配备(bèi)。

　　全(quán)句(jù)的意思是：作战的兵器和配备不是不精巧(qiǎo)啊(a)！

　　原文中，孟子(zi)强调了(le)战(zhàn)役中主观因素的(de)重春睁要性，人和在战役中的主导作用。

　　“坚(jiān)利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问(wèn)战》：“士(shì)卒之熟练者众寡？器械之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵(bīng)仗，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文(w筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思én)澜、蔡(cài)美彪(biāo)等《中(zhōng)国通史》第二(èr)编第二章第四节：“不过销森扮(bàn)羌人刀(dāo)不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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