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《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译,来看一下!
杞人忧天文言文原文(wén)杞国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废(fèi)寝食(shí)者。
又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气。
若(ruò)屈伸呼吸,终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止,奈何(hé)忧崩坠乎”
其人曰:“天果积气,日月(yuè)星(xīng)宿,不当坠耶”
晓之者曰:“日月(yuè)星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。
”
其(qí)人曰(yuē):“奈地坏何”
晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四(sì)虚(xū),亡处(chù)亡块(kuài)。
若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止,奈何忧其坏”
其人舍然大喜,晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。
杞人忧(yōu)天翻译古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会陷,自己无(wú)处(chù)存身,便食不下咽,寝(qǐn)不安(ān)席。
另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁,就(jiù)去开导他,说:“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了,没有哪(nǎ)个地方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。
你一举一(yī)动,一(yī)呼一吸,整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动(dòng),怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢?”
那人说:“天是气体,那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗?”开导他的人说:“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西,即使掉下来(lái),也(yě)不会伤害什么。
”
那(nà)人又说(shuō):“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)?”
大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别开导他(tā)的人说:“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了,填(tián)满了四处,没有什(shén)么(me)地(dì)方是没有土块(kuài)的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢?”
(经过这个人一解(jiě)释(shì))那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来,很(hěn)高(gāo)兴;
开导他的(de)人也(yě)放了心,很高(gāo)兴。
杞人忧天(tiān)的故事(shì)公元(yuán)前611年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。
楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。
庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进,并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。
楚(chǔ)庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。
公元(yuán)前611年(nián),楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸,庸(yōng)都方城四面楚歌(gē),遂为(wèi)三国所(suǒ)灭,楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。
时(shí)间来到了(le)唐代。
陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。
当时太平(píng)公主专权(quán),宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她,只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好,从不去(qù)巴结。
先(xiān)天二年(nián),太(tài)平(píng)公主事发被杀(shā),萧至忠等被诛。
受这件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多,象先(xiān)暗(àn)中化解,救了许多人,那些人事(shì)后都不知道(dào)。
先天三年,象先出任剑南道按察使,一个司马劝象先说:“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。
要不然,恐怕没人会听我们的(de)。
”象先说:“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以(yǐ)了,何(hé)必要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为(wèi)。
”
六(liù)年,象先出任蒲州刺(cì)史。
吏民(mín)有(yǒu)罪了(le),大多开导教育(yù)一番,就放了。
录事(shì)对象(xiàng)先说(shuō):“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们(men),哪(nǎ)里有威风!”象先说:“人(rén)情都(dōu)差不多的,难道(dào)他们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要(yào)用刑,我(wǒ)看应该先从你开始。
”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了(le)下(xià)去。
象先常(cháng)常说:“天下本来无事,都是(shì)人自己给自(zì)己大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别找麻烦,才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。
如果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点(diǎn),事情就简单多(duō)了(le)。
”
杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释
杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下:
译文:
杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌,自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方,于指渗是睡不(bù)着吃不下。
又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心,就去劝导他(tā),说(shuō):“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了,没有哪个地方是没有空气(qì)的。
你(nǐ)的举止呼吸,整天都在空气(qì)中(zhōng)进行,为什么还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢?”
那人说(shuō):“天果真是积聚(jù)的气(qì)体,那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气(qì)中发光的气(qì)体(tǐ),即使掉下来,也不会伤害到(dào)谁。
”
那人又说(shuō):“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办?”劝导他的人说(shuō):“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了,它填满(mǎn)了四处,没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。
你(nǐ)的行走,整(zhěng)天都在地(dì)上进行,为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢?”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心,劝导他的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。
原(yuán)文:
杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者。
又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。
若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰(yuē):“天(tiān)果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当坠耶?”
晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē):“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。
”其(qí)人曰(yuē):“奈地(dì)坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。
详细(xì)介绍:
《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。
这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故事,嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。
全(quán)文寓意(yì)深(shēn)刻(kè),形(xíng)象鲜明,言简意赅(gāi),逻辑严谨,文气贯(guàn)通,一气呵成(chéng)。
这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。
列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自(zì)然观,又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言(yán)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了