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　　一(yī)说陈(chén)国郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有三国时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先生，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋(móu)策略及言谈(tán)辩论技巧(qiǎo)，而《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜(xǐ)内传(chuán)》则集中于养神蓄锐之道(dào)，用以修心修身。

　　《本经阴符七(qī)术》之(zhī)前(qián)三(sān)篇(piān)说(shuō)明如何充(chōng)实意(yì)志，涵(hán)养精神(shén)。

　　后(hòu)四篇(piān)讨论如何将内(nèi)在(zài)的精神运用于(yú)外，如何(hé)以内在(zài)的心(xīn)神(shén)去处理外在的(de)事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的是权谋策略及言谈(tán)辩论之技巧(qiǎo)，其指导思想与儒家(jiā)所推崇之(zhī)仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇(chóng)者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交(jiāo)战术(shù)之(zhī)得益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与(yǔ)竞(jìng)争之策略是否得当，则关系到(dào)经济上(shàng)之成败得失。

　　即(jí)使在日(rì)常生活中，言谈技(jì)巧也关系到(dào)一人之处世(shì)为人之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸(cùn)不(bù)烂之舌，合纵六国，配六国洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害相印，统(tǒng)领六国共同(tóng)抗秦，显(xiǎn)赫一(yī)时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪里人的只有(yǒu)三国(guó)时期的史学家、医(yī)学(xué)家皇甫谧，贺圆(yuán)他(tā)在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学(xué)者们的(de)普遍认可。

　　根据史料(liào)可知(zhī)，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏(xià)各地，在很(hěn)多(duō)地方(fāng)都留下了(le)足迹。

　　有十余(yú)处(chù)地方，比(bǐ)如：陕西(xī)的泾阳(yáng)、 三原县(xiàn)，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的蒙(méng)阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙昌拍局(jú)江(jiāng)的(de)宁波，甚至还有新疆的哈(hā)密。

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