日本四世纪贵族(zú)大(dà)墓挖出“蛇(shé)剑(jiàn)”和“盾(dùn)镜”本文作者 倪方六(liù)最近，日本网友热议日(rì)本国一(yī)起重大的(de)考古(gǔ)发现。去年，从奈良市西部最(zuì)大的圆形墓——富雄(xióng)丸山古墓区(qū)域，挖出(chū)了两件特别的随葬品(pǐn)——铁质(zhì)“蛇剑”和(hé)青铜“盾镜”。

富雄丸(wán)山古墓

日本媒体报道盾镜(jìng)和蛇(shé)剑的发现(xiàn)青铜镜与铁剑，在日(rì)本古墓葬中已出土很(hěn)多(duō)，但这(zhè)两(liǎng)件(jiàn)东西真的不一般，被日本专家视为“国(guó)宝”，引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相报道。大家常见的镜子(zi)是圆形或方形的，这(zhè)件青铜镜外(wài)形却像古(gǔ)代士(shì)兵(bīng)作战用盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽(kuān)处(chù)约30厘米，上(shàng)面(miàn)还有精美(měi)的纹饰。日本考古专家从来(lái)没有见(jiàn)过这(zhè)种形(xíng)状的青铜镜。

盾镜（局(jú)部）

盾镜(jìng)原物当初(chū)出土时，考古人(rén)员(yuán)以为是“青(qīng)铜板”，小心翼翼地(dì)把它翻(fān)过来(lái)，才发现(xiàn)特别，并不是镜子，经实验(yàn)室检测，一(yī)面竟然曾(céng)被抛光，与常规(guī)镜子一样(yàng)，另一面(miàn)有供支撑(chēng)或穿绳(shéng)子(zi)的突(tū)起柱孔，最后(hòu)确定(dìng)是青铜镜(jìng)。因形状(zhuàng)似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯(jù)齿纹和三重圆形纹，遂定名为(wèi)“鼍龙纹盾形铜镜”，简(jiǎn)称“盾(dùn)形青铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇(shé)剑出土现场再说(shuō)铁剑，更是罕(hǎn)见(jiàn)，长达2.3米(mǐ)，有别(bié)于传统(tǒng)的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状(zhuàng)，故(gù)称为(wèi)“蛇形（行(xíng)）剑(jiàn)“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今(jīn)已发现80多(duō)把“蛇剑”，但(dàn)这把蛇剑出现在(zài)1600年前的(de)古(gǔ)墓中，不只在日本，在东亚(yà)也是(shì)同期最古老(lǎo)的一把。1600年前(qián)，日本(běn)连本(běn)国文字都没(méi)有(yǒu)，即使有(yǒu)文字也是中国(guó)传过去的(de)汉字。所以，有(yǒu)中(zhōng)国网友听说后马上15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸产生联想：“会不会(huì)是中国(guó)的？”，怀疑当年日(rì)本并没(méi)有这么高的工艺铸造水平(píng)。

蛇剑出土现(xiàn)场日(rì)本专家对盾镜和蛇剑的出(chū)土(tǔ)，也(yě)相当(dāng)意外，惊喜(xǐ)之中不乏疑惑。这面(miàn)盾镜(jìng)系(xì)铸造工艺，使用(yòng)一种特制(zhì)的(de)模具。有日(rì)本(běn)专家面对本(běn)国媒体采访时坦言(yán)， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有(yǒu)技术来塑造这种精致的图案。”

蛇(shé)剑(jiàn)的铸(zhù)造难(nán)度更大，是用热(rè)铁敲击和锻造出来的，要(yào)制作这么长(zhǎng)的剑(jiàn)，就(jiù)必须有相当大(dà)的炉子，还需要大量的(de)铁原(yuán)料，和先进技术与制作(zuò)工(gōng)艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出(chū)土现场当然日本专家在疑惑之余也不(bù)忘(wàng)赞美，称蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进一步(bù)分析，还有一种可能，日本拥有这么(me)高的(de)铸造能(néng)力和工艺水平，应该是“渡来人(rén)”带来的。渡来人，是日本(běn)人类(lèi)学家对从中国(guó)大陆(lù)或朝鲜(xiān)半岛渡海到日本之群(qún)体的称呼。1600年前正(zhèng)是大量渡(dù)来人(rén)或其后(hòu)裔出(chū)现在日本的时候，渡来人不只带来的先进的(de)农耕文明，比如中国长江流域的水稻栽种技术(shù)，也带来了葬俗，中(zhōng)国(guó)中原普(pǔ)遍(biàn)可见的大坟头——陵墓文化也流行于日本洲岛，出(chū)现了有大量堆(duī)积封土的坟墓，日本历史学家形象地定义(yì)这(zhè)一时(shí)期(qī)为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜(jìng)发现地(dì)剖面图富雄丸山古墓建造(zào)于四世纪后半叶，这时期(qī)日本洲(zhōu)岛上最大的国(guó)家叫(jiào)邪马(mǎ)台国。主(zhǔ)流(liú)观点认为，邪马台是现(xiàn)代日本的起源(yuán)国，出现于公元二世纪末至三世纪初，四世纪是其(qí)重要发展时期。但令日本专家困惑的(de)是，在这么(me)一个重(zhòng)要发展(zhǎn)时期(qī)却不见文字(zì)记载，成了历史空白，非常(cháng)蹊(qī)跷。作为(wèi)日本史研(yán)究资(zī)料库的中国(guó)史书上，也(yě)不见记(jì)载，日(rì)本学者称(chēng)之为“神秘(mì)的(de)四(sì)世(shì)纪”，或“空(kōng)白的(de)四世纪”。

文物出土地位(wèi)置示意图顺便说一下，日本历史学(xué)界有一默认(rèn)的共识，要研究日本史，特别是早期日本史(shǐ)要从(cóng)中国(guó)历(lì)史(shǐ)书中寻找材(cái)料，现代日本国(guó)家的起源信史(shǐ)也只有中(zhōng)国史书(shū)中(zhōng)有。正(zhèng)因为这样(yàng)，古(gǔ)今日(rì)本历史学者都(dōu)识(shí)汉字(zì)，懂汉(hàn)语，能读(dú)中国古书，有的甚至(zhì)比中国(guó)学者(zhě)还精通。《三国志·魏书·东夷传》提(tí)到(dào)了(le)倭人建立的“邪马台国(guó)”，并对该国情(qíng)况作了交代，这(zhè)是(shì)一(yī)个(gè)女王(wáng)执政(zhèng)国，女(nǚ)王卑弥呼始向曹魏国进贡称臣，《三(sān)国志·魏书(shū)·少(shǎo)帝(dì)纪(jì)》记载(zài)， “（正(zhèng)始(shǐ)）四年(nián)十二月，倭国女王俾弥呼(hū)遣(qiǎn)使(shǐ)奉(fèng)献”，这样(yàng)的进贡，在曹魏时至少(shǎo)有四次(cì)。

新闻发布会展示蛇剑图(tú)片曹魏也曾两次遣使至(zhì)邪马(mǎ)台国(guó)，尊卑弥呼为“亲魏倭(wō)王”，献以金印(yìn)、紫绶。司马灭(miè)曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有交流。《晋书·四夷列传(chuán)·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝(dì)司马炎(yán)第一个年(nián)号，也是西晋第一个(gè)年号。但后(hòu)来(lái)中国史书(shū)上(shàng)却不见无邪马台国及女王的记载，只言片语都没有，凭(píng)空消失一样。

新闻发布会上展示盾镜图片在四世纪的古墓葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从来(lái)没(méi)有事，因为(wèi)是“空(kōng)白(bái)的四世纪”时(shí)期文(wén)物，自然显得相当珍贵(guì)，填补了(le)日(rì)本四世纪的(de)空白，对邪马台国和现代(dài)日本国的形成(chéng)具(jù)有重(zhòng)大意义，日本学者因此称这一发(fā)现是“划时代的”。蛇剑和(hé)盾镜立(lì)马身份倍增，成了日本的(de)“国(guó)宝”，所(suǒ)以消息公开后在全日本引起轰动，大小媒体竞相报(bào)道，并不难(nán)理(lǐ)解。

盾镜图(tú)案对(duì)比现在奈良市组织各方(fāng)面专家，对这两(liǎng)件(jiàn)文物进行了考证(zhèng)和(hé)研究(jiū)，希望能(néng)发现隐藏(cáng)在文物中的历史密码。墓(mù)主生前有不(bù)低的地位。较为贵重的随葬(zàng)品一般(bān)放在棺材内，而这两件东西发现的地(dì)方也很奇(qí)特，摆放在棺材盖上。为什(shén)么会(huì)这样？日(rì)本专家推断(duàn)，蛇剑(jiàn)和盾镜并不是实(shí)用器，而是作为一(yī)种冥物随(suí)葬墓主的(de)。

日(rì)本(běn)考(kǎo)古爱(ài)好者参观考(kǎo)古(gǔ)现场将(jiāng)这两件东西放在棺材上面，用意何在？应该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇(shé)剑和盾镜(jìng)是(shì)辟邪(xié)物。剑和镜子过(guò)去在中国和日本民(mín)间(jiān)，都被认为(wèi)有辟(pì)邪功能，在房间(jiān)内悬桃(táo)木剑(jiàn)，就是这意思(sī)，希望吓走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵器(qì)时代最常见的主力作战(zhàn)武器之一，还(hái)有(yǒu)护卫墓主的功(gōng)能，象征武士，魍魉魑魅见了就会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜(jìng)子则是(shì)古人离(lí)不了的(de)生活用具，是(shì)整理(lǐ)仪(yí)容、化妆修饰(shì)必备(bèi)。镜(jìng)子不(bù)只可以(yǐ)照脸，民去民间认为(wèi)还可让鬼(guǐ)怪(guài)现原型，即所谓(wèi)“照妖”。这样分析有道理，也较(jiào)可信，日本古代非常迷信，至今日本人的(de)生活仍(réng)有(yǒu)很多忌讳(huì)。当年的邪马台(tái)国正是这样(yàng)！

富(fù)雄丸山古坟发掘现场(chǎng)从中国史书记(jì)载来看，邪(xié)马台国巫(wū)风盛行，女(nǚ)王(wáng)卑弥呼(hū)应该是最高级别的巫师，当年邪马台(tái)国遣使来(lái)中国，随船都有巫师同(tóng)行，还(hái)穿着丧(sàng)服(fú)。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现(xiàn)，日本学者尚(shàng)在研究之中(zhōng)，应该(gāi)会有更(gèng)多收(shōu)获。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸