敬告(gào)：本(běn)文包含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当(dāng)作故事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性时代(dài)的第(dì)一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了(le)解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知道(dào)地球的(de)周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊(là)的(de)数学(xué)家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的(de)数据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格(gé)利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？度上去验(yàn)证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长(zhǎng)度单(dān)位还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很(hěn)有可能(néng)就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以(yǐ)色列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观(guān)的描述。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容都(dōu)有他的(de)奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只要了(le)解(jiě)了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时(shí)候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这(zhè)就是他(tā)为什么研(yán)究金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对(duì)于(yú)未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加地了一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？解牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他为(w一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？èi)什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学(xué)的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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