莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句是什(shén)么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

这句话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则(zé)是(shì)不(bù)奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一(yī)是(shì)谈人及人际关(挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信guān)系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述(shù)的世界(jiè)挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为人(rén)的(de)一切都(dōu)是(shì)命(mìng)运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物(wù)，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济在观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然打上那个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道(dào)德(dé)观念，甚至带有明(míng)显的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普遍存在(zài)的(挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信de)自私自利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极(jí)人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映(yìng)，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不(bù)做正(zhèng)确的(de)理解，就(jiù)会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合(hé)时代精神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承，吸取其(qí)有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用。

莫(mò)问前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程的意(yì)思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善(shàn)不但是(shì)一个人(rén)道德品(pǐn)质高尚的(de)表(biǎo)现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要问做了好事(shì)会给自己带来什么(me)利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代(dài)的(de)《增广贤文(wén)》，原文是：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大(dà)器晚成(chéng)。

　　一年之(zhī)计在(zài)于春，一日之计在(zài)于(yú)寅。

　　一家之计在于和，一生之计(jì)在于勤。

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