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念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批(pī)评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用(中国有几个党派，中国有几个党派组织yòng)七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什中国有几个党派，中国有几个党派组织么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使自己有限的(de)一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪(háo)气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变(biàn)的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情(qíng)，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身以至他(tā)所处的时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对(duì)事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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