徐太(tài)志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的(de)职业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是(shì)让人(rén)莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗(dà)家(jiā)还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯(chě)上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让人(r俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗én)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和(hé)音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信(xìn)息(xī)”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录(lù)音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人(rén)造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站队。

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