赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可(kě)能(néng)自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

<一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好img alt="湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法揭(jiē)秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而(一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好ér)言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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