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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意(yì)见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到(dào)打击，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元(yuán)年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取(qǔ)得接近(jìn)无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗(shī)歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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