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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒。云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖p>

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代(dà云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖i)表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的(de)教育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)除(chú)考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了(le)以往中国政治云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响也是(shì)非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一(yī)些国(guó)家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科(kē)举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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