祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下(xià)的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患(huàn)常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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