赶尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的(de)。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个术士(shì)，在(zài)背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一(yī)些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zu复活的作者是谁，复活的作者是谁ò)何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不(bù)同，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到(dào)目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者(zhě)背到(dào)目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完了(le)上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的复活的作者是谁，复活的作者是谁记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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