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  “君子不立(lì)危(wēi)墙之下”意思是:君(jūn)子要远离危险的地方。

  出自《孟(mèng)子·尽心》:“莫非(fēi)命(mìng)也(yě),顺受其正(zhèng),是故知命者(zhě)不立(lì)乎岩墙之下。

  尽其道而死者,正(zhèng)命(mìng)也;

  桎梏(gù)死者,非正(zhèng)命也。磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的p>

  ”“君子不立于危墙之下”讲的(de)是做人的道理和方法。

  这包(bāo)括两(liǎng)方面:一是(shì)防患于未(wèi)然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;

  二是一旦发现自(zì)己处(chù)于危险(xiǎn)境地,要及时离开。

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  孔子的弟(dì)子(zi)子路要(yào)去卫国做(zuò)大司马,可是卫(wèi)国国君无力,太子无德,国内(nèi)权(quán)利(lì)交错。

  孔子不(bù)赞成子路去,就说:“危(wēi)邦不入,乱邦不(bù)居(jū),天(tiān)下(xià)有道则入,无道则隐。

  邦有道(dào),贫(pín)且贱焉,耻也。

  邦无(wú)道,富(fù)且贵焉,耻也。

  ”子路说他有信(xìn)心治理好(hǎo)卫国。

  孔子便说:“防祸(huò)于(yú)先(xiān)而不致(zhì)于后伤情。

  知而慎行,君(jūn)子不(bù)立(lì)于危墙之下,焉可等(děng)闲视之。

  ”

"君子不立(lì)危墙”怎(zěn)么解释(shì)?

  君子不立于危墙之(zhī)下”出自于孔子,讲得(dé)是做人的道理(lǐ)和方法(fǎ)

  君子要远离危险的地方。

  这(zhè)包(bāo)括(kuò)两方面(miàn):一(yī)是(shì)防(fáng)患(huàn)于未然,预(yù)先觉察潜清肢(zhī)在答旦世(shì)的(de)危险,并采取(qǔ)防范措施(shī);二(èr)是一旦发(fā)现(xiàn)自己处于危险境(jìng)迟悉地,要及时离开。

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