音读训读的(de)解释是什么，音读训(xùn)读的(de)解释是问什么是音读？什么是训读(dú)？答简单来说，每个(gè)汉字一(yī)般都会(huì)有(yǒu)两(liǎng)种读(dú)法，一种叫(jiào)做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）阿富汗改名现在叫什么的(de)。

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音(yīn)读训读的解释是什么(me)，音读(dú)训读的(de)解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字的(de)读(dú)音(yīn)，按照这个汉字(zì)从中(zhōng)国(guó)传(chuán)入(rù)日本的时候(hòu)的读(dú)音

　　来发音。

　　根据汉字传(chuán)入的时代和来源地的不(bù)同(tóng)，大致可(k阿富汗改名现在叫什么ě)以分为“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这些(xiē)汉字的发(fā)音(yīn)和现代汉语中同一汉字(zì)

　　的发音已(yǐ)经有(yǒu)所(suǒ)不同了。

　　“音读”的词(cí)汇(huì)多是(shì)汉语的(de)固(gù)有词汇。

阿富汗改名现在叫什么　　“训(xùn)读”是按照日本固有的语言

　　来读(dú)这(zhè)个汉字时(shí)的读法。

　　“训读(dú)”的词(cí)汇多是表达日本固有事物的固(gù)有词(cí)汇等。

　　有不(bù)少汉字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思？

　　训读（日语(yǔ)：训読み/くんよみ），是(shì)日文所用(yòng)汉字的一(yī)种发(fā)音(yīn)方式，是(shì)使用该等汉字之日本固有(yǒu)同义语汇(huì)的读音。

　　所以训(xùn)读只借(jiè)用汉字(zì)的形和义，不(bù)采用(yòng)汉语的(de)音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字在(zài)日语中(zhōng)按照日语(yǔ)对汉语的(de)译(yì)音读(dú)出来，叫音读(dú)同一个汉字(zì)在(zài)日语(yǔ)中可能有(yǒu)不(bù)止一种读(dú)法，是由于其在(zài)不同(tóng)时期（南北朝、隋唐、宋等(děng)）吸收了当时汉字的发(fā)音(yīn)。

　　每个汉字一般都会有两种读法，一(yī)种(zhǒng)叫(jiào)做“音友(yǒu)慎春(chūn)读(dú)”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字具有两种(zhǒng)以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　日语(yǔ)和(hé)韩(hán)语(yǔ)中的(de)训读

　　1、日(rì)语

　　在日语里，训读（训読）是(shì)以日语固有的发(fā)音来读出(chū)汉字，与该汉(hàn)字本身(shēn)的(de)好耐字音（吴音、汉音、唐音(yīn)等）有很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固有(yǒu)之说法(fǎ)，与字(zì)音“きん”（kin）并(bìng)无(wú)关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一(yī)般认为现代(dài)“韩语不存在训读”。

　　但近代以前(qián)曾有(yǒu)乡札、吏读、口诀(jué)等类(lèi)似(shì)日本(běn)万(wàn)叶假(jiǎ)名的标记法(fǎ)存(cún)在(zài)，充分利用(yòng)这些(xiē)汉字的训读(dú)。

　　使(shǐ)用类(lèi)似于和训（日本的训(xùn)读）的(de)韩训(xùn)。

　　对(duì)某些的汉字，这意(yì)味着(zhe)相(xiāng)关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有(yǒu)语”的(de)韩训。

　　现如今除了在语言学与语源论等进行讨论以(yǐ)外，日常言语已经不再使用。

　　但是“串”“钊”等(děng)为例外存在的(de)训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情况下意思为“海角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情况下意(yì)思(sī)为“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不使用本来的意思，这类的韩语类似于(yú)日文(wén)的“国训”。

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