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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静(jìng)才能(néng)够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的(de)增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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