赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，42周是几个月，42周是几个月保质期这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的(de)，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量(lià42周是几个月，42周是几个月保质期#ff0000; line-height: 24px;'>42周是几个月，42周是几个月保质期ng)够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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