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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的(de)龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道(dào)附近的(de)恒星(xīng)分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不(bù)同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗名号标(biāo)记来崇拜。香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实(shí)，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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