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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么p>

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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