比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣(shèng)人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半(bàn)步的(de)行程，就(jiù)没(méi)有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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