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几十块钱的阿富汗玉是真的吗

几十块钱的阿富汗玉是真的吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种,京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要(yào)类型之一,除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

  按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点,大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类(lèi)。

  生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称。

  旦(dàn)角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色,看来并(bìng)不干净(jìng),故反其(qí)意为净。

  净(jìng)行分:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;

  以工架(jià)为主的架子花脸,如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画“三(sān)花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色(sè),此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

  5、末(mò)

  末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子(zi),多数挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末本正角,与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同,而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外,还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

  昆剧“末几十块钱的阿富汗玉是真的吗”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来,按照(zhào)南昆的(de)路子,包(bāo)括老生、副末、老外三个家门,约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

  京剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色,主要(yào)可分为生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口),因(yīn)性格与身(shēn)份的不同,可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(几十块钱的阿富汗玉是真的吗如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等),靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将),衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须生,如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色,穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng),穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ),扮(bàn)演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫(shān),以服(fú)装花艳为特色,以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主。

   武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多(duō)为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不(bù)干净(jìng),故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净(jìng),在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

  实际(jì)末(mò)行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸,而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

  根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào),而(ér)能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国五大(dà)戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ),用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五十五年(1790年(nián))起,原在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京,他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方法,吸收了一些地方民间曲调(diào),通过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

  京剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速发展,直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

  分布地以北(běi)京为(wèi)中心,遍(biàn)及(jí)中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

  脸谱的(de)演变(biàn)和发(fā)展,不(bù)是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合,以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

  据史料(liào)记载,脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面(传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之(zhī)一,是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称(chēng))所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

  中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō):“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图(tú)腾(téng),滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形成之后(hòu),脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

  最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’,江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪(guài),一(yī)般均戴(dài)面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量(liàng)发展脸谱,可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán),可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样,是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

  京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上,虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史,但与其(qí)他戏曲相比,它发(fā)展快,流传(chuán)广,深受人民群众(zhòng)的喜爱,有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

  因(yīn)此(cǐ),京剧(jù)脸谱在中国(guó几十块钱的阿富汗玉是真的吗)戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊(shū)的地位。

  京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的(de)艺(yì)术,常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊,结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

  开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄,用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质,用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是具有民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

  由(yóu)于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì),就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的(de)来(lái)源(yuán),一般(bān)的(de)说(shuō)法是来(lái)自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义(yì)烈,如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn);黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等;黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ),基本(běn)上分(fēn)为三类:揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的(de)作用,只是(shì)夸大剧中角色(sè)的(de)五官部(bù)位和(hé)面部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生(shēng)理上的特征,以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务,可是发展到后(hòu)来(lái),脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深,本身就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色的(de)、以人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

  参(cān)考(kǎo)资料:百度(dù)百科-京剧(jù)

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