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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之(zhī)士(shì)”:颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民(mín)的根本,而(ér)人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育的培养目标是“实德(dé)实才(cái)之士”,即(jí)品德高尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通才,另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

  2、教育(yù)内(nèi)容(róng):“实(shí)学”:把以“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容,这(zhè)就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想,还(hái)提出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习与实(shí)践相结合。

  第一,教(jiào)学要联系实际,观察、练习,“躬行吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈(tán)理义,因为其脱离实际,不能解(jiě)决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识,而(ér)是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

  第(dì)四(sì),人获(huò)得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌南(nán)书(shū)院的六斋分(fēn)别(bié)为(wèi)文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的实际,等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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