敬告：本文包含一定(dìng)非常识(shí)的(de)边缘知识(shí)，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看(kàn)者(zhě)三观，请(qǐng)自(zì)带(dài)良好的(de)分辨能力和(hé)接受态度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被救(jiù)出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物(wù)理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃(āi)及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文(wén)学自(zì)然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系(xì)列的科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去(qù)证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经(jīng)这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那(nà)在(zài)开(kāi)头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什(shén)么(me已婚女性英文称呼，女性英文称呼)呢？他(tā)其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道(dào)地(dì)球的周长是(shì)多少，其实(shí)地(dì)球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确(què)，于是(shì)他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可(kě)能源(yuán)自于埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第(dì)一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以已婚女性英文称呼，女性英文称呼只要了(le)解(jiě)金(jīn)字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可(kě)能(néng)地从天文(wén)学的(de)程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的末(mò)世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多(duō)完整(zhěng)的对于(yú)第(dì)三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他(tā)的原因(yīn)。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的实际(jì)尺度(dù)就可(kě)以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科(kē)学角度上对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重。

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