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明(míng)经和进士的(de)区别,明经和进士两门考试的(de)内容

  明(míng)经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目(mù)之(zhī)一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

  二、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同。

  1、进士(shì):清末(mò),多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的预备机构,也被人们视(shì)为与学(xué)习西(xī)学为主的学(xué)堂相对(duì)立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

  在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落(luò)后,尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

  在戊戌变法冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释期间,康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法改(gǎi)试策(cè)论(lùn)折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击(jī),例(lì)如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》,便详细(xì)列(liè)举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的(de)各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于(yú)进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试(shì)时(shí)问大义(yì)十条(tiáo),试时务策三条(tiáo),出身同于进士,直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

  三(sān)、考试(shì)内容不(bù)同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进(jìn)士有什(shén)么区(qū)别

  明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

  起源:明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù),令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容(róng):明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科(kē)举制(zhì)度的积极影响:

  科举制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释)国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭(xí)制(zhì)观念,政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔(bá)人才,原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁(xié),皇上这(zhè)样做的(de)目(mù)的,就是为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深远的,十五至十六(liù)世纪(jì),这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到(dào)了十七世(shì)纪(jì),欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中国,将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu),一直延(yán)续到今天的考试,虽然科举制已经废除(chú),烂基(jī)正(zhèng)但是,它在人们(men)的(de)心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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