胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的(d96的因数有哪些数，72的因数有哪些e)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再(zài)向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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