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一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，88是不是质数，79是质数吗读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于(yú)从(cóng)日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所(suǒ)历艰(jiān)难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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