赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(ré德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么n)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利(lì)用地(dì)势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无法(fǎ)破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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