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刚结婚是不是会天天做家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致(zhì)书以观(guān)出自哪里，家贫无从(cóng)致书以观每假借于藏书之家翻译是(shì)出自《送东阳马(mǎ)生序》的。

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家(jiā)贫无从致书(shū)以观出(chū)自哪里，家贫无从致(zhì)书以观(guān)每假借于藏书之家翻(fān)译

　　出自(zì)《送东阳(yáng)马生序》。

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录(lù)，计(jì)日以(yǐ)还。

　　翻(fān)译(yì)：（由于）家(jiā)庭贫寒，没有什么办法买到书籍学习，（就）常常向有藏书的(de)人家借书，亲手(shǒu)抄录(lù)，计(jì)算(suàn)好(hǎo)（归还的）日期（按时(shí)）送还。

送东阳马生序节选

　　原文(wén)

　　余幼(yòu)时即(jí)嗜(shì)学。

　　家贫，无(wú)从致书以观，每假借于藏书之家(jiā)，手自笔(bǐ)录，计日以还。

　　天(tiān)大寒，砚冰坚，手指不(bù)可屈伸(shēn)，弗之怠。

　　录毕，走送(sòng)之，不(bù)敢稍逾约。

　　以(yǐ)是人多以书(shū)假余，余因得遍观群书。

　　既加冠，益慕圣贤之(zhī)道，又(yòu)患无(wú)硕师名人与游(yóu)，尝趋百里外，从(cóng)乡之先达(dá)执经叩问。

　　先(xiān)达德隆望尊，门人弟子填(tián)其(qí)室，未尝稍(shāo)降辞色(sè)。

　　余立侍左右，援疑(yí)质(zhì)理刚结婚是不是会天天做，俯(fǔ)身倾耳以请；

　　或遇其(qí)叱咄，色愈恭，礼(lǐ)愈至，不敢出一言以(yǐ)复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒获有所闻(wén)。

　　翻(fān)译

　　我年幼(yòu)时(shí)就非常爱(ài)好(hǎo)读(dú)书(shū)。

　　家(jiā)里贫穷，无(wú)法得(dé)到书来(lái)看，常(cháng)常向藏(cáng)书的人家求借，亲手抄录，计算(suàn)着日期按时送还。

　　冬(dōng)天非常寒(hán)冷(lěng)，砚(yàn)台里的墨汁都(dōu)结了(le)冰，手指冻得(dé)不能弯曲和伸(shēn)直，也不放松读书。

　　抄(chāo)写完毕后，便马(mǎ)上跑(pǎo)去还(hái)书，不敢(gǎn)超过约定的期(qī)限(xiàn)。

　　因(yīn)此有很多人都(dōu)愿意(yì)把(bǎ)书借给(gěi)我，于是我能够(gòu)遍观(guān)群书。

　　成年(nián)以后(hòu)，我(wǒ)更加(jiā)仰慕古代圣贤的(de)学说，又苦于不能与(yǔ)学识渊(yuān)博的老师(shī)和名(míng)人交往(wǎ刚结婚是不是会天天做ng)，曾(céng)经赶到数百刚结婚是不是会天天做里(lǐ)以外，拿(ná)着经书(shū)向乡里(lǐ)有道德(dé)学问的前辈请教。

　　前(qián)辈德高望(wàng)重(zhòng)，门人弟(dì)子挤(jǐ)满了他的屋子(zi)，他(tā)的言辞和态度(dù)从(cóng)未(wèi)稍有委婉。

　　我站(zhàn)着陪侍在他左(zuǒ)右(yòu)，提出(chū)疑(yí)难(nán)，询问道理(lǐ)，俯下身子(zi)，侧着(zhe)耳朵(duǒ)恭敬地请教(jiào)；

　　有(yǒu)时(shí)遇到他大声斥责，我(wǒ)的表(biǎo)情更(gèng)加恭顺，礼节(jié)更加周到(dào)，不(bù)敢说(shuō)一个字反驳(bó)；

　　等到他高兴了，则又去(qù)请教(jiào)。

　　所以我虽然(rán)愚笨(bèn)，但(dàn)最终获得不少教(jiào)益(yì)。

作者宋濂简介

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字景濂(lián)，号潜溪(xī)，别号(hào)玄真子、玄(xuán)真(zhēn)道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦江(jiāng)（今浙江(jiāng)浦(pǔ)江县）人，元末(mò)明初文学(xué)家(jiā)，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公(gōng)。

　　宋濂(lián)与高(gāo)启、刘基并称为“明(míng)初诗文三大家”。

　　他(tā)因(yīn)长(zhǎng)孙(sūn)宋慎牵连胡惟(wéi)庸党案(àn)而被流放茂州，途中病死于夔州。

　　他的代表作品有《送东(dōng)阳马(mǎ)生序》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元(yuán)北伐檄(xí)文(wén)》等。