社(shè)日节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农(nón明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了g)商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节(jié)期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的(de)社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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