人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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