赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些法器，其(qí)实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器(q关一下月亮是什么意思ì)。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅(shàn关一下月亮是什么意思)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路(lù)，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人关一下月亮是什么意思意(yì)外在野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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