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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟,胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大,进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。胡服(fú)骑(qí)射的故事

  战国时赵武灵王即位的(de)时候,赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期,就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

  而在和一些大国的战争中,赵国常吃(chī)败(bài)仗,大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼并。

  特别是赵(zhào)国在地理位置上,东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接,北源(yuán)边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng),长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处(chù):穿(chuān)窄袖短袄,生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便;

  作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn),与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他对手下(xià)说:“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟,去如绝弦,是当今(jīn)之快速反应部队,带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王(wáng),对胡人骑兵的优越(yuè)性,认(rèn)识真切。

  他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路,就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说:我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为了富国强(qiáng)兵,赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de),看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点,他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快,服装便(biàn)利(lì),利(lì)于打游击战。

  不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机,机动力(lì)差(chà),速度(dù)慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

  我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己(jǐ)的短处。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载:“今(jīn)吾(赵(zhào)武灵王)将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥(féi)义与(yǔ)议天下,五(wǔ)日(rì)而毕(bì),遂下令(lìng)易胡(hú)服,改兵制,习骑(qí)射(shè)”。

  是(shì)说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下(xià),五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè),励行改革。

  当时所谓的(de)“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大(dà)不相同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”(骑(qí)在马上射箭(jiàn)),有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”(徒(tú)步射(shè)箭(jiàn))。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

  从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势,为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

   《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大,进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

   赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国,大兵经(jīng)房子(zi),抵达代地,再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠,向西攻到(dào)黄(huáng)河,登上黄华山顶,与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú),学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我,但聪(cōng)明的人会明白的。

  即使天(tiān)下的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做,一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其(qí)中,公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng),不来(lái)上朝。

  赵王派人前(qián)去(qù)说服他:“家事听从父母,国政服(fú)从国君,现在我要人民改穿胡服(fú),而叔父您不穿,我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情。

  治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ),要以(yǐ)有利人民(mín)为根本;处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则,要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

  宣传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白,而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

  所以我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道(dào):“我听说,中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族的服(fú)装,是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动(dòng),我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

  赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说:“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国;北面有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡(hú);西面是(shì)楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练,凭(píng)什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢?先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵,侵犯(fàn)我们领土,掠夺人民,又引水围(wéi)灌鄗(hào)城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先(xiān)王深以为耻。

  所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服,学(xué)习(xí)骑射,想以此抵御(yù)四面的灾难(nán),一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

  而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服(fú)装,忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ),我(wǒ)对您深感失望啊!”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从命(mìng),赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令,提(tí)倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)的道理

   这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的,看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴,胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点,他们机动(dòng)力站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的强而且速度快,服装便(biàn)利,利于(yú)打游击战。

  不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù),来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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