三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的(de)名(míng)山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二(èr)福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内p>

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞(dòng)天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他(tā)做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其(qí)实(shí)指的就是一些具(jù)有名山大川(chuān)的(de)地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教把这些地(dì)方称为是(shì)“福(fú)地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的(de)很多省市，但(dàn)是有些地方现在已经衰败(bài)了(le)，也(yě)找不(bù)到具体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山(shān)肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而且没(méi)说过具体的(de)地(dì)理位置，所以很多现(xiàn)在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福(fú)州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个(gè)例子(zi)，就不和(hé)大(dà)家一一细(xì)说了(le)。

　　这里的(de)很多(duō)现在已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而(ér)七十二(èr)福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地(dì)方或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系(xì)但是么(me)有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多山上的(de)建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金会(huì)”。

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