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　　“恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端也”的(de)意(yì)思是同情心是仁(rén)的开端(duān)，羞耻(chǐ)心是(shì)义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有(yǒu)不忍人之心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包(bāo)括四个方(fā九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思ng)面，包括恻(cè)隐之心、羞恶(è)之心(xīn)、辞让之心、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞(xiū)恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智之端也。

　　人之(zhī)有(yǒu)是四端也，犹其有(yǒu)四(sì)体也(yě)。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不(bù)能者，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治国思想、政(zhèng)治策略（仁(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思rén)政、王霸之辨(biàn)、民本、格君(jūn)心之非，民为贵社稷次之君为轻(qīng)）和政治行动，成(chéng)书(shū)大约(yuē)在战国中期，属儒(rú)家(jiā)经典著作。

　　其学说(shuō)出发点(diǎn)为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四(sì)书”。