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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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