还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界上还有几个国家(jiā)是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君(jūn)主立宪(xiàn)制的国家有：英(yīng)国、荷(hé)兰、比(bǐ)利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡(bǎo)、列支敦士(shì)登(dēng)、摩纳哥(gē)、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯(sī)威士兰、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹(dān)的(de)。

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还(hái)有什(shén)么国家是君主立宪制(zhì)，世界上还有(yǒu)几(jǐ)个国家是君主制

　　目(mù)前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主立宪制(zhì)的国家有：英国、荷(hé)兰(lán)、比(bǐ)利时(哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特(tè)阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国(guó)、约旦、莱索托、不丹。

　　在这(zhè)些君(jūn)主国(guó)中，有(yǒu)一些是社会和技术很进步的先进国家，如欧洲的一(yī)些君主国；

　　另外一些是震(zhèn)撼世界的(de)“石(shí)油皇帝”的(de)君主国。

　　西(xī)班牙恢复(fù)君主制。

　　君主立宪制又(yòu)称立宪君主制，或称(chēng)“虚君共和”，是(shì)相(xiāng)对(duì)于(yú)君主独裁(cái)制的一种国家(jiā)体制。

　　君主立(lì)宪(xiàn)是在(zài)保留(liú)君主制的前提下，通过立宪(xiàn)，树(shù)立人民主权、限(xiàn)制君主权力、实现事实上的共(gòng)和(hé)政体。

　　世界上最(zuì)早的君主(zhǔ)立(lì)宪制国家(jiā)是英国。

目前(qián)还有(yǒu)哪些国(guó)家(jiā)实行君主(zhǔ)立宪制(zhì)？

　　世界上最(zuì)早有君主立宪制特点的是赫梯族(哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点zú)，确(què)立君主立宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革(gé)命，在确立议会主派森权的(de)同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到(dào)20世纪初(chū)，欧洲所有(yǒu)剩余的君主(zhǔ)（假如(rú)不将教皇列入计算）都是立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的(de)君主虽然(rán)依然是国家的最高领导人，但他们的权力和义务或多(duō)或少受(shòu)到宪法明(míng)确地规定。

　　君主的权力多少受到限(xiàn)制(zhì)，有一些君主的权力(lì)被限制到仅仅作为国(guó)家的(de)代表(biǎo)，而没(méi)有实际的(de)权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴(dài)和尊重(zhòng)。

　　今(jīn)天也依然有一(yī)些立宪(xiàn)的、拥有很大权力（比如(rú)组织或解散政(zhèng)府、指挥军队）的君主(zhǔ)，例(lì)如位于中欧的列支敦(dūn)士(shì)登；君主(zhǔ)的权力被限制到仅仅作为国家的代(dài)表者，往(wǎng)往(wǎng)前身(shēn)是走向“军(jūn)国(guó)主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先(xiān)胜后败之(zhī)君(jūn)主，例如(rú)：1945年(nián)日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制(zhì)的国家

　　君主立宪制，则(zé)仍为现代不(bù)少(shǎo)资(zī)本主义国家(jiā)所采(cǎi)用，如英国(guó)、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威(wēi)、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二(èr)元(yuán)君主制，亦称为(wèi)二元(yuán)制君主(zhǔ)立宪制，指君主(zhǔ)立宪的前提(tí)下，君主权力大于(yú)议会(huì)，各种主要法(fǎ)令都要经其签署，并(bìng)且常有权委(wěi)任首相和上议院议员，某些国家还有君权神授色彩，而不是政(zhèng)教(jiào)分离的。

　　二元君主制是起源(yuán)于近(jìn)代(dài)欧(ōu)洲现代(dài)化，从政府层面(miàn)看(kàn)来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中央集权制的成立，和相(xiāng)对(duì)的自由民主的私有财产的确认，在后世理解(jiě)是因为公民社会(huì)和(hé)理性主义发达的结果，所以可(kě)以接受政府以独立于营(yíng)利(lì)事业原则外运作，而专注于国(guó)防和外(wài)交事务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲国家，为了(le)扩张(zhāng)政府权力(lì)又为了吸纳(nà)社会上不同(tóng)的思想的人士(shì)，为(wèi)了晋身(shēn)政府层面加(jiā)强(qiáng)其(qí)运(yùn)作，于是一部分君主(zhǔ)制国(guó)家在统(tǒng)一和独立的同(tóng)时，编成了宪法(fǎ)成立(lì)议会，但和(hé)“虚君(jūn)共和”相反(fǎn)是“虚位议会”制度。

　　一般(bān)认为二元君主制是原型(xíng)是16世纪(jì)的波兰(lán)立陶宛联邦，但成熟于拿破(pò)仑时代的法(fǎ)兰西(xī)第一帝国，是当时(shí)拿破仑因战争需要而称(chēng)帝，但又希望能保持法国携羡段大革命的(de)民(mín)主成果之产物。

　　而且(qiě)受到(dào)十九世纪中(zhōng)欧洲推广，如德国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并(bìng)受(shòu)到很多仍然保持前启蒙(méng)时代的诚虔信仰的非欧洲社会(huì)的(de)接受，例(lì)如日本(běn)的明治维新甚至巴(bā)列维(wéi)王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践(jiàn)上二元(yuán)君主(zhǔ)制(zhì)，因为无法同(tóng)时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了(le)第三方的(de)武装革命(mìng)或(huò)政变的(de)牺牲品，如(rú)战时的日本

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