盛唐(táng)时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万的(de)审美也(yě)因为各(gè)国来往交流(liú)发(fā)生(shēng)变化。

现在(zài)越(yuè)来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区(qū)分(fēn)，在(zài)人群(qún)中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么(me)不(bù)可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风(fēng)土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部(bù)分(fēn)姑娘(niáng)因从小生长的(de)环境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方面的(de)规(guī)定和习(xí)俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人(rén)组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了(le)素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之间也存在一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其中一方要(yào)为了另一(yī)方改掉养成了(le)二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们(men)的(de)习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过(guò)女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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