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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗(shī)歌(gē)进入(rù)了一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源(yuán)头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了教会的(de)权威，改变了(le)人类对(duì)自然对(duì)自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻读医不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的(de)作家(jiā)，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的(de)，没有任(rèn)何其他(tā)作家(jiā)可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是(shì)马(mǎ)克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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