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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不根号20等于多少 化简 根号怎么算索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(q根号20等于多少 化简 根号怎么算iú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一(yī)个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jī根号20等于多少 化简 根号怎么算ng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒星，发(fā)明(míng)了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的(de)理解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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